內容簡介 羊憶蓉以點亮心靈的刻光銳筆，給了我們一個座標 朱雲漢（中央研究院院士）： 她的筆鋒精銳足以雕刻光影，點亮了無數讀者的心靈；她充滿睿智的短評為我們共同走過的年代留下千百枚的雋永烙印。 黃年（聯合報副董事長）： 「羊憶蓉隨筆」由於不受框限，比她的社論及黑白集更雋永，更有滋味。 三十年前的文字，仍能呼喚今日的人性與心情。 劉紹樑： 她挑題目看似隨意，教育、法政（後來越來越不談）、藝術、人文、親情，無所不談；淡淡的文理中，總有一個呼之欲出的訴求。 但她從不對讀友說教，只謙虛地自省、探討。 羊憶蓉隨筆I《太陽下山明朝依舊爬上來》選錄了羊憶蓉在《聯合報》「羊憶蓉隨筆專欄」、副刊以及民意論壇所發表的評論文章，時間自八 年代末至九 年代初。
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
除了游泳池等項目，更要留意布告欄 採光、通風狀況 天花板、地板、牆壁 走道長度？ 心中喜愛的格局，能否靠裝潢達成？ 一層幾戶、幾部電梯？ 看屋前要先知道行情 看屋前最好帶著斡旋金 記得把裝潢金、雜費（抓個十萬）也納入考量 買房議價「斡旋價 = 開價」，PTT 網友嘆：仲介費給心酸的嗎？ 中古屋議價技巧：PTT、Mobile01網友公開7個議價技巧!
中華民族十大吉祥圖是民間 傳統圖案 的代表傑作，包括 繡球 錦、喜象昇平、三陽開泰、 連年有餘 、和合二仙、喜從天降、金玉滿堂、室上大吉、福壽萬代、喜得連科，都表達了人們祈求美好生活的願望。 中文名 中華民族十大吉祥圖 分 類 民俗 包 括 繡球錦、喜象昇平、三陽開泰等 代表意義 表達了人們祈求美好生活的願望 目錄 1 繡球錦 2 喜象昇平 圖案介紹 來源 3 三陽開泰 4 連年有餘 5 和合二仙 圖案介紹 圖案傳説 6 喜從天降 7 金玉滿堂 8 室上大吉 9 福壽萬代 10 喜得連科 繡球錦 圖案 介紹 繡球錦 圖案：獅子滾 繡球 解題：獅， 哺乳綱 貓科動物 。 雄獅壯碩雄健，頸有鬣。
双侧腰有痣 一般来说，如果腰部单侧有痣，就有腰缠万贯的喻意，腰上有痣者，富贵者居多。 如果从侧腰有痣，则不止有富贵，还会特别的才华过人，名扬天下，属于背靠金山，骑马带刀，走到哪里都会遇贵人扶持，并且越老越有钱，福禄双全的好命预兆。 02 头发里有痣 一般头发里有痣，有发中藏金的预示，就算是黑色或者是乌色的暗痣一般也有此预示，但若此痣长在颅门处，就是头顶正中，并且是红色白色粉色的亮痣，则更有鸿运极顶的意思，是说此人运气通达，天上掉下个馅饼，偏生他能接着的好预兆，有这样的好运气，自然财源滚滚，财运非常好。 03 耳珠有痣 耳上痣吉痣较多，耳轮上有痣志气不达，耳内有痣则证明此人比较靠得住，此痣也有财库的意思，能聚财。
日前一名在中國大陸求學的 香港 男網友發文表示，老師在課堂上無意中提到「台灣」二字，但突然感到慌張，連忙改口稱「中國台灣」，並和台下同學自嘲「要政治正確」，男網友不滿意老師說法，直接舉手反擊老師，並稱「中國台灣」這說法是自由心證的。 貼文一出隨即掀起 Dcard 論戰，有人誇讚男網友有guts、很勇敢，也有人認為「不要在沒有自由的地區，去說他們不喜歡的話」。...
手痣相｜手指及手背上長了痣？原來這些不起眼的手痣代表著不同意思，而且在不同位置都有藏玄機，當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢，因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命，看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!
這次的「品味誌」將為品友們帶來5款燈飾推薦，包含五彩絢爛的氣氛燈、網美風格夕陽燈以及浪漫可愛小燈串，想親手為居家進行室內設計的你，不妨挑選一款居家氣氛燈，讓光影映照出更多生活的想像，一起來看看有哪些精選的氣氛燈推薦吧!
二十四節氣，是曆法中表示自然節律變化以及確立" 十二月建 "的特定節令。 二十四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。 它不僅是指導農耕生產的時間體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。 二十四節氣藴含着悠久的文化內涵和歷史積澱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。 [1-2] [12] [79] "二十四節氣"是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。 廿四節氣最初是依據 斗轉星移 制定， 北斗七星 循環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一週期，謂之一"歲"（攝提）；現行的"二十四節氣"是依據太陽在迴歸黃道上的位置制定，即把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣。
